行進中的臺灣義勇隊（資料圖片）

　　“我爺爺鄭約（原名鄭水河）、父親鄭堅（原名鄭鴻池）的一生，正是臺胞同仇敵愾抗日、渴望回到祖國懷抱的縮影。他們到大陸投身抗日洪流，抗戰勝利后又回臺親眼見證了臺灣光復后臺胞的歡欣鼓舞。他們一生的心愿，就是希望兩岸早日統一。”臺灣光復80周年紀念日前夕，福建省臺聯退休干部鄭嵐手捧全家福，家族往事歷歷在目，祖輩的教誨言猶在耳。他的爺爺和父親在抗戰時期都曾是臺灣義勇隊隊員（抗日戰爭時期唯一一支由臺灣同胞組成、具有正規軍編制且直接參與祖國抗日戰爭的隊伍），父親鄭堅是全國臺聯第一屆、第二屆副會長兼秘書長。去年，98歲的鄭堅彌留之際，留下最后一句話：“我這個抗戰老兵還等著聽到祖國統一的一聲春雷！”

　　“父親的身體一直很硬朗，90多歲了還能游泳、上網。前幾年，一條抖音留言讓他坐不住了。”鄭嵐告訴記者，95歲那年，鄭堅請友人幫他拍了一條短視頻發布在網上，視頻中，他介紹自己是老臺胞，并穿著軍裝行軍禮，堅定地喊出：“祖國必須統一，祖國必然完全統一！”一位網友問：“老爺子除了出生在臺灣，還跟臺灣有半毛錢關系嗎？”鄭堅看到后，一口氣寫了一條2000多字長文作為回應。

　　文中寫道：“我是居住在大陸的上百萬臺灣人之一。我不僅出生在臺灣，而且是十幾代‘正港’（閩南語，正宗、地道之意）老臺灣人，也是堂堂正正的中國人。我的開臺祖先與‘開臺圣王’、民族英雄鄭成功同鄉同宗，都是從福建南安石井去臺灣開發的。我們鄭家人都是為開發臺灣而流汗、流血的。我的阿公是彰化縣和美鎮山梨莊的佃農。我阿爸在上世紀30年代，就隨著民眾黨和‘臺灣文化協會’的蔣渭水等先賢們，為反抗‘四腳仔’（當年許多臺灣先民痛恨日本殖民者，稱之為狗）的殖民統治而戰斗。你知不知道，日本殖民統治咱臺灣的50年間，咱臺灣先烈犧牲了65萬人……抗戰期間，我父親將我們一家帶回大陸，不再當日本帝國主義殖民地的奴隸。我父子雙雙加入了抗日英雄李友邦將軍領導的臺灣義勇隊，為打敗日本侵略者和收復臺灣而戰斗！臺灣義勇隊的臂章就叫‘復疆’，即為光復中國固有領土臺灣而戰斗的武裝隊伍。”

　　“復疆”，是千千萬萬臺灣同胞的心愿。至今，在廈門南普陀寺后院的巖壁上依然留有1945年9月李友邦將軍親手題刻的“復疆”二字。抗戰時期，有超過5萬臺灣同胞毅然回到祖國參加抗日，鄭堅的阿爸鄭約就是其中一個。1927年，因不滿日本殖民統治，參加反日愛國的“臺灣文化協會”。1930年，他在臺灣街頭進行反日演講，控訴日本工廠殘酷壓榨臺灣人血汗，被日本警察通緝而逃亡大陸。回大陸后，他改名鄭約，號抱一，意指抱定臺灣一定會回到祖國的懷抱，國家必將統一的信念。

　　1931年，九一八事變后，鄭約與摯友謝真（龍巖人，臺灣光復后曾任臺東縣首任縣長）、張水民（朝鮮抗日志士）等潛入鼓浪嶼向日本領事館投擲炸彈。謝真在《憶臺灣愛國志士鄭抱一》一文中記錄了這次行動。據其回憶，當年，謝真夫人把炸彈藏在年糕下放入竹籃中，故意等到開船的汽笛再次響起，大家才匆匆去檢票，得以過關，可謂驚險。

　　1942年，鄭約加入臺灣義勇隊。1944年，任臺灣義勇隊閩南通訊處主任（中校軍銜），為掌握日偽軍在廈兵力、營地分布情況，他曾兩次乘夜冒死偷渡廈門潛入敵占區搜集情報，暗中傳播世界反法西斯戰爭和中國抗戰形勢，教育在廈臺胞為迎接抗戰勝利的到來做好準備。鄭嵐告訴記者，由于鄭約早已被日軍列入通緝名單，因此行事需格外小心。離家前，他留下絕筆遺書給家人，隨時做好了犧牲的準備。所幸鄭約為人機警，為躲避軍警追捕，他多次藏身下水道、涵洞中過夜，滯廈多日后在交通員接應下安全離開廈門。

　　1945年初，18歲的鄭堅也隨父參加了臺灣義勇隊。同年8月，日本宣布投降。鄭堅便隨陳唯奮支隊長到閩南地區招募了30余人，準備帶往臺灣參加光復后的建設工作。

　　福建省檔案館原副館長、研究館員林真告訴記者，從1945年8月15日日本宣布投降，到同年10月25日中國戰區臺灣省受降典禮在臺北舉行，中國政府正式恢復對臺灣行使主權，中間有70天的權力真空期。臺灣義勇隊副總隊長張世德率隊員先期返臺，維護社會治安，穩定地方秩序；看管日本人遺留的財產、房屋及軍火庫等，成為過渡期的重要力量。由于義勇隊員都是臺灣人，都講閩南話，聽得懂臺灣民眾的訴求，又參與過抗日，因此回臺后很受當地老百姓歡迎和信任。

　　鄭堅是第一批從福建奉命返回臺灣的義勇隊隊員。他曾告訴鄭嵐，踏上闊別多年的故土，隊員們以“從祖國回來的抗戰鄉親代表”身份到建國中學、臺北婦女會等演講，受到了英雄般的歡迎。此后，他們又去臺北縣參加社會服務隊成立大會，鞭炮聲、鑼鼓聲、歡呼聲震耳欲聾，足見臺灣民眾受夠了日本50年的殖民奴役之苦，終于回到祖國懷抱的喜悅心情。當時很多臺灣老百姓還把日據時期偷藏的祖先牌位重新拿出來，燒香磕頭告慰先人。

　　國家復興，田園重整。淪陷半個世紀，臺灣在文化教育等諸多方面和祖國存在差異，日本的“皇民化教育”更讓許多臺灣人忘記了怎么說國語。因此，推行國語教育是當時政府收復臺灣后培育民族意識的重要手段。1946年2月，臺灣義勇隊被政府解散。不久，鄭堅便到彰化女中教授國文。然而，讓鄭堅傷感的是，他在彰化老家的房子被炸沒了，舅舅被日本人抓去當軍夫，外婆搬到鄉下破房子里一個人孤苦伶仃地生活。二叔也被日本人抓走，從此音信全無。一家人在自己祖祖輩輩生活的土地上流離失所，命如草芥，心中燃燒著對日本的痛恨，怎能讓人忘懷。

　　1946年，臺灣士紳林獻堂、丘念臺等組成臺灣光復致敬團，前往南京、西安等地，并遙祭黃帝陵。林獻堂在致辭中說：“光復后已覺有可愛護的國家、可盡忠的民族，永不愿再見到有破碎的國家、分裂的民族。”這句話道出了當時臺灣同胞的心聲。這一年，鄭堅考上臺灣地區升學大陸大學公費生，被保送進廈門大學。帶著臺灣光復的喜悅和讀書報國的滿腔熱忱，他再次回到大陸。未料，此去與家鄉一別就是30余年。

　　“不論是爺爺鄭約還是父親鄭堅，他們一生至高的榮光就是回國抗戰、光復臺灣，最大的遺憾則是兩岸尚未統一。”鄭嵐表示，抗戰時期，5萬名臺灣同胞不當亡國奴，闖過千難萬險回到祖國戰斗，證明臺胞在全民族抗戰中從未缺席，也激起更多中華兒女浴血奮戰的熱血。這是兩岸共同的抗日記憶，更是臺灣為中國不可分割領土的有力證明。